上海书展前夕，陆谷孙先生写过一篇短文。当时媒体正在报道一出闹剧：妻子埋怨无车无房离家出走，丈夫打着赤膊，在上海闹市长跪搓板负荆请罪，有围观者居然为此感动得眼眶泛红。陆先生写道，丈夫供职IT，月入8000元，使用“新潮”手机，还知道廉颇负荆请罪之典故，当属有点文化的“白领”，缘何如此自戕尊严，甘当“现世宝”；而那妻子撇下10个月的孩子，蒸发半个月，全是因为嫌弃丈夫赚不了大钱，无车无房。陆先生发感慨说，闹剧的这一幕也许可算演完，但是这对夫妻若不摆脱房子、车子等物质至上的奴役，不给自己营造一个精神家园，闹剧远未演完，弄到最后，演成悲剧也未可知。
他说：“营造精神家园就要避开喧嚣，沉潜读书，即使是只提出问题而不提供答案的书，诸如T·S·艾略特1934年所问”，然后引其原文并且翻译说： “过着寻常的日子，我们丢失的生命在哪里？
有了知识，我们丢失的智慧在哪里？
见闻固然不缺，我们丢失的常识在哪里？”
今天的中国温饱已经不成问题，应该说大多数人已经能够“过着寻常的日子”。可是，说来奇怪，正是这种“寻常的日子”，却让“我们丢失”了自己的“生命”，而且连“丢失的生命在哪里”都不知道。这是为什么？今天越来越多的人“有了知识”，却让“我们丢失”了自己的“智慧”，而且连“丢失的智慧在哪里”都不知道。这又是为什么？对大多数人来说，今天是个信息充塞乃至信息爆炸的社会，“见闻固然不缺”，却让“我们丢失”了自己的“常识”，而且连“丢失的常识在哪里”都不知道。这又是为什么？人们到底怎么啦？
陆谷孙这篇《无房无车与读书》，似乎直指那一对无车无房闹市闹剧的青年夫妻，实际上却对所有人提出一个十分严肃的人生课题。