是什么阻碍了我们的创新

    据统计，从公元6世纪到17世纪初，在世界重要科技成果中，中国所占的比例一直在54%以上，而到了19世纪，剧降为0.4%。17世纪中叶之后，中国的科学技术就开始江河日下。那是一个儒家正统思想逐步走向制度化的时代，人的本性被压抑、人们的创造活力被压制。直到今天，其负面影响还时隐时现于我们生活的方方面面，有形无形地左右着我们的思想观念。
    时代需要“敢为天下先”的精神。创新成果往往源于与众不同的创意，特立独行的个人探索是必不可少的要素。而在中庸之道的观念中，“枪打出头鸟”、“见好就收”、“沉默是金”等不仅仅是几句老话，在很多情况下还是实实在在的经验教训。不敢冒天下之大不韪，为从众心理铺下了沃土，与众不同的想法和创意往往刚萌芽，就会被扼杀。在这种气候条件下，人们只会趋利避害，朝着最不会出错也最不可能有所创新的方向走去。
    社会需要“容错”的风气。中国人习惯要求人才成为道德上的、功业上的完人。但天才通常不完美。乔布斯曾经“吸着大麻读名著”；曾经抛弃自己的私生女；创办的Next公司曾几乎全军覆没……可以想见，如果没有一定的“容错”能力，历史上有“污点”的乔布斯怎么能获得事业发展的空间？创新是一件高风险的事情。从概率上说，绝大部分创新成果都是以失败为基础的。爱迪生发明电灯之前，进行了3000多次试验；在找到碳化竹丝之前，他尝试了1600多次耐热材料和600多种植物纤维。而我们通常对于成功者赋予过多的道德苛求，对于失败者又缺少了必要的包容和援手。
　　创新需要超越功利的追求。在中国人的传统文化基因中，深深烙有实用主义的印迹，重手段而非重价值，重结果而非重探索。当不能立即带来实用价值时，创新往往被轻易抛弃。我们几乎不知道我们国家历史上还有这么一个人，他被西方一些国家的航天科学家誉为“飞天之父”，他曾四次登上外国发行的邮票，记载在美国华盛顿国家航空和空间国际博物馆里。这个人就是我国明代的一个木匠:万户。他制作了一把椅子，捆上火箭，举着风筝，想实现飞天的梦想，结果箭毁人亡。这样一个被中国历代人嘲笑的“傻子”，为什么在西方人看来是伟大的先驱？这是因为他的开拓精神与创新举措为后人提供了有益的启迪。超越功利，人们才能够超越自我的杂念，愿意为了一个伟大的事业去探索、去献身。