享与养

    最近我遇到年近八十的查美煌先生，精神奕奕，身手敏捷，他告诉我最好的养生之道是：“抱定服务的人生观，就不会烦，人人都想占便宜，而你愿意服务，双方就都愉快了。”他又说：“心要宽，许多负我的人，别人都不平地说：‘这个家伙下辈子非赔偿你不可！’，而我总觉得：‘是我上辈子欠他的！’，这样一想，心自然宽平啦。”每位长寿的前辈告诉你的，几乎都不是吃什么补什么，都告诉你心情方面的修养。
　　神清意平，脏腑皆宁，那才是养生的根本。主餐吃得特别香甜的人，还需要服什么药？一觉无梦直睡到天亮的人，也用不着什么静坐按摩了。许多人吃饭时不肯吃，百种思量；睡觉时不肯睡，千般计较，毛病都不出在物质上，难怪“饥来吃饭，困来即眠”居然成了禅师修道用功的方法！可见能吃能喝的“养”，实在也是指精神方面的，《文子》说：“太上养神，其次养形”，可说深得“养”的三昧。
    不止在长寿健身方面是如此，能享盛名的人，谁能够没有所“养”呢？你看那些文章滔滔而来的、才艺一鸣惊人的、功业赫赫名世的，如果不懂得寡欲养气来凝聚精神，如何能够长期享着盛名而不衰？文章才艺只要被琐事一搅杂，哪有不“江郎才尽”的？所有圣贤的大事业，都从厚养深蓄中来，没有坐享其成的便宜。“蓄不久则著不盛，积不深则发不茂”，蓄养得愈久，积聚得愈深，那么显现出来的功业，迸发出来的光彩，才会愈茂盛愈精美。